Olivia Arévalo Lomas: Kiñe azkintuwe chew ñi rumelgewepem Bagümgen chi perimol qülkantun shipibo-konibo-xeteba

Esta investigación se enmarca en el contexto del Proyecto Fondecyt n.° 1191016 titulado “Consolidación de la escuela monocultural en territorio mapuche, periodo post-reduccional (1929-1973). Colonialidad republicana e invisibilización del mapun-kimün” y el Proyecto de investigación Habitar y narrar el territorio: herramientas para el fortalecimiento del proyecto etnoeducativo del pueblo Uwa, Kajkrasa Ruyina código SGI 2454, desarrollado por el grupo de investigación “Historia y Prospectiva de la Universidad Latinoamericana”. HISULA y fnanciado por la vicerrectoría de investigaciones de la UPTCEste artículo plantea una reflexión acerca de la sabiduría ancestral indígena de un pueblo del Perú amazónico a partir del asesinato de una mujer sabia. Con el análisis teórico documental realizado se pretende comprender el ethos sociocultural que vive el pueblo indígena shipibo-konibo-xeteba, y el hito que evidencia el intento de usurpación de la sabiduría ancestral del modo más violento que se pueda presentar en el mundo contemporáneo: el asesinato de la maestra espiritual Olivia Arévalo, un verdadero tesoro humano. El método fue una revisión sistemática y sintética del pueblo shipibo-konibo. Los resultados pueden contribuir a promover el interés por estudiar los liderazgos femeninos de los pueblos originarios y, a la vez, interpela a la comunidad académica y política respecto a los diferentes asesinatos de líderes y lideresas indígenas en diversos territorios de América Latina. A la vez, contribuye a la visibilidad, reconocimiento y difusión del patrimonio cultural inmaterial de la diversidad presente en el continent

Limitaciones de la política EIB en la formulación de un proyecto educativo para un país cultural y lingüísticamente diverso

La presente investigación estudia la política de educación intercultural bilingüe (EIB) que está vigente en el Perú. Se revisan los documentos de política y la forma cómo se implementa la misma en distintos ámbitos; para ello, se ha llevado a cabo una investigación documental y otra in situ; en esta última, realizamos investigación de corte etnográfico, con visitas a las escuelas. Se han estudiado tres ámbitos diferentes de aplicación de la EIB en la educación primaria; asimismo, hemos querido dar cuenta de cómo se ha llevado a cabo la beca especial EIB de Pronabec en una universidad privada peruana que tiene convenio con Pronabec, desde el análisis documental y la opinión de los becarios; por último, se recogen los testimonios de un colectivo con larga trayectoria en la EIB sobre lo que se ha hecho y lo que falta por hacer desde el Ministerio de Educación (Minedu) para llegar a una EIB de calidad. La investigación nos ha permitido concluir que si bien la EIB forma parte de las políticas educativas nacionales, sigue siendo una educación remedial, concebida desde la carencia y no desde el reconocimiento pleno de los derechos de los pueblos para construir una sociedad plural

Equipamiento para la Diversidad Cultural. Base para la Regeneración Urbana del Rimac

Se plantea el proyecto urbano-arquitectónico “Equipamiento para la Diversidad Cultural” como un proyecto catalizador de la regeneración urbana del Rímac, que comprende un equipamiento cultural y de esparcimiento a escala metropolitana en la zona de Cantagallo, un terreno del estado de diez hectáreas que está ante el río Rímac, en el corazón del centro, que actualmente se encuentra desperdiciado y subutilizado y cuyo potencial es indiscutible por su extensión y por su posición central estratégica dentro de la ciudad. Se plantea un nuevo gran espacio público de carácter central para la ciudad, distintivo, representativo y con identidad que tiene como protagonista al río y a la sociedad multicultural de hoy. Un espacio que muestra la diversidad cultural limeña como tema central a través de un programa atractivo de uso variado que busca suplir en parte carencias particulares de la población limeña en general y de la población residente, flotante y turística del Centro Histórico de Lima. Un espacio de encuentro con extensas áreas verdes y espacios de aprendizaje, cultura, recreación y socialización, donde se fomenta la integración, aceptación y tolerancia de grupos con identidades culturales plurales y variadas en busca de afianzar nuestra cultura y fortalecer la identidad y autoestima de los residentes de nuestra ciudad. Así mismo se plantean propuestas urbanísticas para el entorno urbano inmediato del proyecto, para colaborar con la regeneración de esta zona y su reincorporación al tejido urbano productivo del centro.Tesi

El rol de los medios de comunicación en la exclusión de los pueblos indígenas del Perú en tiempos de globalización. El comercio y su perspectiva sobre el Baguazo

Aquesta tesi té com a objectiu estudiar, des d'un enfocament multidisciplinari, el paper que exerceixen els mitjans de comunicació en la reproducció de la discriminació i estigmatització que pateixen els pobles indígenes del Perú, contribuint a perpetuar una dinàmica social injusta, que els condemna a l'exclusió social. Per aconseguir-ho, d'una banda analitzem la reacció dels pobles indígenes enfront de les polítiques econòmiques que promou l'Estat, en el marc de la globalització; d'altra banda estudiem els processos històric-socials que han determinat el lloc que aquests pobles ocupen en la societat peruana contemporània, posant atenció a l'acció predominantment etnocèntrica, que ha mantingut la premsa al llarg de la història. A partir d'aquest ampli context analitzem l'enfocament que El Comerç va donar al Baguazo, conflicte social que va costar la vida a 34 persones el 5 de juny del 2009, durant un enfrontament entre policies i indígenes, en què aquests darrers protestaven contra la decisió de l'expresident Alan García, d'intensificar l'activitat de les indústries extractives a l'Amazònia, per considerar que aquesta política econòmica perjudicava els seus drets culturals i territorials. Finalment, hem adaptat els cinc filtres que Noam Chomsky i Edward Herman van emprar per analitzar com l'elit nord-americana utilitza a la premsa del seu país, en favor dels seus propis interessos; amb l'objectiu d'integrar una perspectiva polític-econòmica a la investigació, que permeti comprendre els interessos i les relacions de poder subjacents a l'enfocament etnocèntric que la premsa peruana, en particular El Comerç, va donar al Baguazo.Esta tesis tiene como objetivo estudiar, desde un enfoque multidisciplinario, el rol que desempeñan los medios de comunicación en la reproducción de la discriminación y estigmatización que sufren los pueblos indígenas del Perú, contribuyendo a perpetuar una dinámica social injusta, que los condena a la exclusión social. Para lograrlo, por un lado analizamos la reacción de los pueblos indígenas frente a las políticas económicas que promueve el Estado, en el marco de la globalización; por otro lado estudiamos los procesos histórico-sociales que han determinado el lugar que estos pueblos ocupan en la sociedad peruana contemporánea, poniendo atención a la acción predominantemente etnocéntrica, que ha mantenido la prensa a lo largo de la historia. A partir de ese amplio contexto analizamos el enfoque que El Comercio dio al Baguazo, conflicto social que el 5 de junio del año 2009 costó la vida a 34 personas, durante un enfrentamiento entre policías e indígenas, quienes protestaban contra la decisión del expresidente Alan García, de intensificar la actividad de las industrias extractivas en la Amazonía, porque consideraban que ésta política económica perjudicaba sus derechos culturales y territoriales. Finalmente, hemos adaptado los cinco filtros que Noam Chomsky y Edward Herman usaron para analizar cómo la élite norteamericana utiliza a la prensa de su país, en favor de sus propios intereses; con el objeto de integrar una perspectiva político-económica a la investigación, que permita comprender los intereses y las relaciones de poder que subyacen en el enfoque etnocéntrico que la prensa peruana, en particular El Comercio, dio al Baguazo.This thesis aims to study, from a multidisciplinary approach, the role played by the media in the reproduction of discrimination and stigmatization suffered by indigenous peoples of Peru, helping to perpetuate an unfair social dynamic, which condemns them to social exclusion. To this end, on the one hand we analyze the reaction of indigenous peoples to the economic policies promoted by the State, in the context of globalization; on the other hand, we study the historical social processes that have determined the place that these peoples occupy in contemporary Peruvian society, paying attention to the predominantly ethnocentric action that the press has maintained throughout history. From this broad context, we analyze the approach that El Comercio took in regard to Baguazo, a social conflict that cost the lives of 34 people on June 5th, 2009, during a confrontation between police and indigenous people, in which the latter protested against the decision of former President Alan García to intensify the activity of the extractive industries in the Amazon, because they considered that this economic policy was damaging their cultural and territorial rights. Finally, we have adapted the five filters that Noam Chomsky and Edward Herman used to analyze how the American elite uses the press of their country, in favor of their own interests; with the aim of integrating a political-economic perspective into this investigation, which allows understanding the interests and power relations that underlie the ethnocentric approach that the Peruvian press, in particular El Comercio, took with regards to Baguazo

Coliseo Nacional en el Marco de los Juegos Panamericanos

El proyecto de tesis se puede disgregar en 3 escalas, desde un panorama macro hasta situarnos en el proyecto arquitectónico; el primer punto que tocamos vendría a ser la estrategia de los Juegos Panamericanos de Lima 2019, para la ciudad, que consiste en hacer un análisis de las redes de movilidad urbana tanto actuales como futuras y posibles sedes de infraestructura deportiva que albergarían las diferentes disciplinas, y como estos proyectos dejarían un legado urbano en la metrópoli. Como resultado tenemos un mapeo de las redes y sedes de los juegos panamericanos y que algunas de ellas regenerarían específicamente ciertos puntos de la ciudad como por ejemplo; el centro acuático, ubicado en el Callao; el coliseo polideportivo, ubicado en el Rímac, remodelación y ampliación de la Videna, en San Luis, el estadio Miguel Grau en el Callao, etc. Estos puntos funcionarían como catalizador urbano, mejorando problemas específicos de cada zona. En la siguiente escala de trabajo Se tomó como referencia un estudio del “PLAM 2035” de Lima realizado en el 2014 en el cual, organizaban tanto la Villa Panamericana, la Villa de jueces y periodistas alrededor del distrito del Rímac y San Martin, con el fin de acelerar la regeneración de la zona urbana, espacios públicos y conjuntos inmobiliarios; también contemplan dos puntos anclas tanto en Cantagallo (Coliseo Nacional) como en Caquetá (Velódromo - Estadio); ambos vinculados por el proyecto Rio Verde, los cuales terminarían por generar una sinergia en este tramo del rio y su entorno inmediato. Situándonos ya en el proyecto arquitectónico ubicado en Cantagallo, se analizó las potencialidades como; la cercanía al Rio Rímac, el cual es un eje natural que ayuda a la urbanidad y peatonalización del lugar, la estación del tren Presbítero Maestro, y las debilidades como la clara situación de isla, generada por las barreras tanto de la línea amarilla a través de un muro que da al Rio Rímac y Centro Histórico, así como la Vía Evitamiento, que es una barrera física importante para el peatón, que al no adecuado tratamiento de accesibilidad generaría congestión vehicular; es por esto que nuestro planteamiento fue abrir el parque a la ciudad , transformando el Rio Rímac como un conector urbano, generando nuevos accesos hacia el proyecto; en cuanto al parque se decidió intervenir dejando la mayor cantidad de áreas verdes, con la mínima intervención del ser humano, generando actividades en general actividades como contemplación, descanso, recreación, espectáculos , deportes, etc. El proyecto arquitectónico del Coliseo Nacional, ubicado en el parque Cantagallo se planteó como parte de la ciudad y lejos de ser un volumen pesado dentro de un parque, este se abre hacia la ciudad, generando espacios públicos, visuales, desniveles; y al carecer de muros se generó vacíos para mantener un carácter semi público del proyecto; en cuanto a aspectos técnicos, se elaboró una estrategia constructiva que buscando reducir los tiempos en obra, se identificó las etapas a realizar en paralelo tanto en fabrica como en el mismo terreno, que son tres; la base de concreto, las graderías superiores y la cobertura. Con todo lo ya mencionado concluimos que, un proyecto estratégicamente ubicado puede regenerar partes de la ciudad, funcionando como un catalizador urbano; es importante ver al Rio Rímac no como una barrera, sino como un conector; y que todo proyecto arquitectónico de carácter semipúblico debe ser coherente con la ciudad para que funcione como pieza urbana y que con un adecuado diseño puede determinar la rapidez y ejecución de la obra.Tesi

Posibilidades y limitaciones de la educación Intercultural Bilingüe en Bolivia y Perú

La tesis estudia las posibilidades de la Educación Intercultural Bilingüe – E.I.B. en Bolivia y Perú; considerando la importancia que tiene como propuesta constitutiva de los sistemas educativos, de la legislación educativa y de ser el modelo más innovador que ha tenido la educación indígena en las últimas décadas. La investigación incluye la participación decisiva que han tenido las organizaciones indígenas y sindicales; al asumir entre sus reivindicaciones más importantes el derecho a la educación indígena. Igualmente considera importante la participación de las organizaciones financieras internacionales con el apoyo a proyectos de EIB para áreas rurales se asocien al proceso de modernización y ajuste estructural de las sociedades latinoamericanas. Cabe resaltar que los pueblos indígenas de toda la región andina, están desarrollando un modelo de educación indígena que sirve para proponer a los Estados uninacionales, incorporando los sistemas de conocimientos indígenas en igualdad de derechos y oportunidades para construir sociedades que puedan dialogar, superando la fragmentación social, el racismo y la discriminación para construir sociedades plurinacionales con más justicia para todos. Palabras claves: Participación, gestión educativa, banco mundial, pueblos indígenas, educación intercultural bilingüe.Tesi

Editoriales cartoneras: el paradigma emancipatorio de los libros cartoneros en contextos de vulnerabilidad social

The article aims to analyze the social, cultural, philosophical, literary and educational context of Editorials cartoners from the different scenarios in which they unfold, reflecting on the editorial links with writers and local artists, the applied techniques on the carton, the cases of Collaborative work on the web and the possibilities of building collections from libraries. Also analyzed are two particular spaces in which proposals for carton books were generated: indigenous communities and prisons of maximum security. Finally, a directory of carton publishers is distributed worldwide in alphabetical order by country, enabling the consultation of websites, blogs and / or Facebook of each Editorials cartoners

Proyecto Piloto de Parque Biblioteca en Huaycán

Actualmente la ciudad de Lima cuenta con un gran déficit de edificios culturales y cívicos; la carencia de estos tiene influencia en la desigualdad de oportunidades y segregación de la ciudad. Mediante la educación y participación ciudadana que estos equipamientos brindan, se puede combatir conflictos como la delincuencia y el desempleo, sobre todo en zonas en consolidación. Se toma inicialmente el ejemplo de la ciudad de Medellín y luego de Rio de Janeiro y ciudades en Chile que han logrado transformarse en base a modelos de regeneración urbana donde se usó como herramienta este tipo de edificios. Por ese motivo, esta tesis propone una Red de Parques Biblioteca con programa cultural y cívico que active las zonas intervenidas y reduzca los mencionados conflictos; de esta red, se desarrollará como Proyecto Piloto un edificio ubicado en la zona de Huaycán

Muyurina y el presente profundo: poéticas andino-amazónicas

Este libro es una trenza entre investigación, creación y oralidad. Su origen se remonta a la canción “Memorias muertas” del álbum “Remembranza Huamanguina” que el Trío Ayacucho diera a conocer en 1974, y que fuera hallada hace poco en una calle de Lima. La primera estrofa de la canción se convirtió en motivo poético o sonido subyacente que prestó el nombre al performance MUYUNA (A place to move), hecho por jóvenes estudiantes y artistas de Cornell University en 1986. Este mismo motivo dio origen al poema “Muyurina” de Fredy A. Roncalla, palabra que en este libro/kipu funciona como lugar de encuentro de varias voces y direcciones

La mediación cultural del patrimonio en las aulas: El caso de seis docentes de escuelas del área de Lima Metropolitana (2019-2021). Propuesta de estrategias de mediación cultural del patrimonio arqueológico

Examina las estrategias para la enseñanza y valoración que el docente de Ciencias Sociales y de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica utiliza en su rol de mediador cultural en el aula, se aplicó un enfoque cualitativo de nivel descriptivo y diseños fenomenológico y de investigación-acción en el cual participaron seis docentes de colegios públicos y privados de seis distritos de Lima Metropolitana, en cuyas cercanías se localizan huacas que cuentan con el reconocimiento de ser parte del Patrimonio Cultural de la Nación. Se utilizaron como técnicas de recolección de datos, entrevistas, análisis de documentos, así como la observación de material multimedia siendo sus instrumentos respectivamente, los cuestionarios, las fichas de análisis documental y las fichas de contenido. Siendo un estudio cualitativo con la información recopilada se pudo conocer y analizar cuatro categorías surgidas de los objetivos, los cuales generaron un total de 16 subcategorías que son desarrolladas con información seleccionada obtenida de los instrumentos aplicados que son presentados en cuadros con sus respectivos resúmenes conclusivos. Los resultados nos indican que los docentes de CCSS y DPCC aplican estrategias de mediación que se caracterizan por ser tradicionales como: observación de imágenes, preguntas para recoger saberes previos, análisis de mapas, uso de multimedia, entre otros. Asimismo, al tratarse de un modelo de investigación-acción, surge la visión del gestor cultural de brindar una guía de estrategias de mediación cultural en el aula para fortalecer las capacidades profesionales del docente y al mismo tiempo fomentar el afecto y disfrute de niñez y juventud por nuestro patrimonio cultural, en especial por nuestras huacas